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中亚诗人阿布·阿卜杜拉·贾法尔·本·穆罕默德·鲁达基是萨曼王朝夙负盛名的文学家，被后世誉为“波斯诗歌之父”、波斯古典文学的奠基人，他与菲尔多西、海亚姆等人卓越的文学创作缔造出波斯文学的黄金时代。诚如荷马、品达之于古希腊，维吉尔、贺拉斯之于古罗马，鲁达基因其高超的艺术技巧、多样的体裁风格、深刻的主题寓意，成为波斯文学史上不朽的恒星。

撒马尔罕遥远而神秘，是丝绸之路上的一座历史名城。约1160年前，一个名为贾法尔的男孩诞生在离它不远的鲁达克镇板治村。虽出身贫苦，贾法尔却天资聪颖，八岁就能诵经吟诗，曾师从音乐家阿布尔阿巴克·巴赫契耶研习琴艺，少年时代赴撒马尔罕一所神学院学习，因文学天赋声名鹊起。经年之后，萨曼王朝第三代国王纳赛尔招贤纳士，鲁达基应其邀约，入驻布哈拉王宫，遂成为备受尊崇、显赫一时的宫廷诗人。

知识渊博、阅历丰富的鲁达基，广泛汲取民间文学养料，创作出颂诗、抒情诗、叙事诗、哲理诗等形式多样的文学作品，为古代波斯文学注入生机。这其中包括用达里波斯语写就的名篇《瓦米克与阿兹腊》及长诗《卡里莱与笛木乃》《辛伯达》等，相传有100卷，多达130万行。由于战乱频仍、朝代更迭，现存诗歌及残篇仅有约两千行。鲁达基的诗篇描摹真挚情感、万物枯荣、生命悲欢，语言凝练、寓意深远，给予世人教诲与启迪。11世纪的诗人玛斯伍德·萨德曾感叹：“面对着鲁达基——这哈蒂人的诗魂，我的心只知膜拜，而不敢骄矜。”

鲁达基是波斯柔巴依体的开创者，这种诗体类似于中国的绝句，是简短的四行诗，一、二、四行押韵。抒情短诗《秘密深藏心中》堪称柔巴依体的范例：“我的眼睛——因思念你变得像玛瑙一样红，／我的秘密——使我绽放开花儿似的面容；／眼泪是我同人们谈话的言语，／秘密却深深地隐藏在我的心中。”整首诗情感真挚，韵律和谐，既轻快简短又含蓄深沉。在处理爱情这一经典主题时，鲁达基敏锐地捕捉到因爱心生欢喜又愁闷忧伤的复杂心境。眼泪与笑容、甜蜜与苦涩交织，给读者留下饶有余味的想象空间。

除了卓越的修辞与优美的语言，鲁达基还是思想的巨擘。他鼓励人们关注自我、拥抱生活，“要使心灵自由奔放”“要为美好的时刻活着”“要饮酒和讴歌幸福的日子”；他告诫青年追求真知、理性思辨，“用心的眼睛窥视——应当隐匿，用真的眼睛观察——不可遮蔽”；他呼吁世人探索未知、永不言弃，“请你用智慧的眼睛来看世界，跟以往不一样的眼光，世界是一片海洋。想横渡吗？那就造一艘善行之船起航。”他的诗歌言及宇宙的循环往复、命运的起落浮沉、自然的运行原则，充满智慧与哲思。

随着国王纳赛尔退位，萨曼王朝由盛而衰、分崩离析。受冷遇的鲁达基被逐出宫，此时的他已是耄耋之龄的盲人，只能重返故乡、艰难度日。

“一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义，使生命保有坚忍、尊贵与无私的特质。”面对从辉煌巅峰跌落人生谷底的命运突变，鲁达基在不幸与苦难中追忆并审视过去，依然坚守理想与信念。即使双目失明、衣衫褴褛，也无法减损诗人对世界的热爱、对他者的关怀、对意义的求索。

颂诗《咏暮年》就是他一生际遇的总结，借今昔对比来表达人情冷暖与世事沧桑。诗歌开篇感叹容颜消逝、岁月变迁，“世界的命运就是这样循环旋动，／时光流动着，有如泉水，有如滚滚洪流。”而后追忆青春的骄傲与美好，“我把自己的心房变成了歌曲的宝库，／我的标记，我的烙印，就是——我纯朴的诗歌。／我把自己的心房变成了欢乐的竞技场，／我不知道什么叫无谓的慵倦和悲伤。”结尾诉说往昔的峥嵘与辉煌，为晚景的凄楚平添悲壮与释然，“我在光辉的萨曼时代拥有过这些和那些东西，／从它们——看到伟大，仁慈，还有人世间的乐趣。／可是时代变了，我自己也变了，就给我拐杖，／应该是持棍荷袋去乞讨，哪怕是你白发苍苍。”整首诗意味深长、哀而不伤，诗人坦然面对天命的形象跃然纸上，纵然物是人非，却依旧“向吟唱的歌里倾注了无限深情”。

如今，在塔吉克斯坦，几乎每座城市都矗立着鲁达基的塑像，他的诗歌也早已成为文学经典。2008年，时任塔吉克斯坦共和国驻华大使拉希德·阿利莫夫在中国人民对外友好协会举办的鲁达基诞辰1150周年纪念大会上发言：“在鲁达基的诗里可以很容易看出我们的时代对其创造性遗产的态度：真正伟大的文学创作是不会衰老的。”

鲁达基用诗歌坚守永恒的人类精神价值，爱与友谊，真、善、美，皆为其书写吟诵的主题，在字里行间闪烁着智慧之光。他的诗篇宛若绽放于中亚土地上的沙漠之花，跨越时空的界限，散发无限芬芳。历经岁月，诗人已成为波斯文明悠久历史与文化传统的象征，承载着隽永的精神价值。