中国作家协会主办

—1—

春天如期而至。北川新城处处焕发出生机，大厦快乐地注视着公路；行道树兀自爆吐着新芽；花儿眨巴着眼睛，天真地笑着……诚如此时我足下的广场，安宁祥和。春光无限好，她只深情地伫望着那山里的春水，不再忧伤和彷徨。

春水像一首绵软柔情的钢琴曲，弹奏在我心底，却牵扯出许多刻骨铭心的往事，韵律出那些人、那些情。一个叫王孝明的北川人，你在天堂那边还好吗？

我与绵阳北川羌族自治县五龙寨的王孝明初次相识，还是数年前早春的一天。年届不惑，方正的脸庞，黝黑的面容，不拘言笑，这是他给我的第一印象。其时我在主编南充晚报旅游版，他供职于报社隶属的新闻旅行社，负责北川当地的旅游推介。当他绘声绘色描述北川羌寨和小寨子沟的风光时，我听得入迷，不禁遐想连篇：在川西，在那离天很近的地方，在逶迤连绵的雪山之间,有一个古老的民族----羌族。在那里，生命赋予他们生动的色彩，雪山圣水注入他们殷红的血脉。

初夏，从南充西行，我们一路追寻梦中的香格里拉-----遥远的古羌族寨落。沿途，挡不住的青山隐隐，遮不住的流水幽幽。晚十二时许，当高高的五龙寨门出现在我们面前时，江南水乡清丽的浆橹声便渐渐远去，远古的悠悠羌笛音刹时吹动了心灵的湖泊：如此的天籁之音，是经过雪山圣水洗涤过的吗？

6月5日，这是五龙寨羌民祭山前夕的一个晚上，这个夜晚欢乐而神圣。我和女儿被寨主安排在竹楼看台上，女儿头上戴着我为她采来的用羊角花编织的高山花环，正目不转睛地盯着一只羌民们精心挑选出来的雪白山羊。山羊系在寨中树下，角上系着红布条；一坛已经开启的砸酒，飘溢出淳美的浓香；篝火熊熊燃烧起来了，这边，羌族小伙子们用力舞动手中的火龙，粗犷而豪放；那边，一对青年男女突然亮开嗓子，绵绵情歌对起来；几个羌族老人不甘示弱，手敲羊皮鼓，铿锵的鼓点响起来；少女们羞赧着脸上场，为远方的客人斟上美酒；欢快的沙朗----羌族人的锅庄，搅热了五龙寨……和着悠扬的笛音，绵绵青山也跟着欢乐起来。

是夜，踩着咯吱咯吱着响的竹楼梯，住进高高的五龙寨。嗅着淡淡的芳草清香，聆听着楼边传来的潺潺溪流音，对面山顶的灯光突然晶莹了我的眼眸，也迷惑了我的心灵：这是人间，还是仙境？哦，这是云朵上的民族——羌族啊！川西的风貌就是这样隽永和清雅的，它像一首春天的曲子，或者心底的一条河，悠悠然就撅住了一个人的心魂。

五龙寨的“祭山会”主祭点选在小寨子沟入口的林中举行。翌日十时许，祭祀队伍由释比领头，从寨中出发，依次祭拜家神、树神等。数百人浩浩荡荡奔向主祭场。

到达主祭场地，围绕天神塔进行祭祀活动，释比诵经，恭请主宰万物的神灵，众人恭候神灵的光临。天神塔的白石成为雪山的象征。

小寨子沟入口处，早有羌民支好三口大锅，只等祭祀神灵的山羊煮熟分享。经受神灵领受的羊肉，成为可以消灾纳福的圣品。一个羌民把煮熟的羊肉让我品尝，我内心不禁一颤：他们才是大山的魂魄，赋予大山生命与色彩，给远方客人带来欢乐和幸福！

返途，经北川县城时已是傍晚。青黛的山峰下，小溪流如玉带般飘绕而过，夕晖中闪耀着熠熠神采和光芒……

—2—

从来不曾想，有一天，我的北川记忆会被无情地撕成碎片，让一地淋漓的鲜血吞噬我整个的心灵！ 时间定格在公元2008年5月12日这天，山河同悲恸！看着电视里飞舞的山石，倾倒的墙垣……我泪如雨下，老王还好吗？高高的五龙寨是否依然挺立？那条玉带般飘绕北川县城而过的小河流是不是还那样温婉多情？……

打不通老王的电话，他请假回家了。

再次见到老王，是次年春天。他很憔悴。眼神里有淡淡的哀伤。他主动找到了我，述说着地震后发生的一系列事情：地震后第一时间，他花高价租了一辆私车，取出所有的存款和能够借到的钱财，火速赶往北川。

“地上到处是滚落的大石块，房屋几乎全部被损毁。山里人在往外赶路，救援的战士们在往里冲……。”

他说他已经没有了眼泪，一路上只知道把食物和钱财送给身边最需要帮助的人。因为恶劣的路况，最后他不得不放弃车子，几乎是一步步攀爬到五龙寨。“家里去世了两口人，已经算很好的了，有的全家都不在了。但五龙寨的寨门没震垮！”他欣慰地说，我却噙泪眼眶。

他找我一件事：去北川考察，源于我对北川的喜爱和钟情，成立地震后第一个羌族民族旅行社。“北川依然美丽，我们要让全世界的人都认识新的北川。”他满怀豪情地说。“我要把北川的旅游推向全世界。”他笑着说。

我答应了老王的请求，驱车前往。过了绵阳，从安县进入大禹故里，往北川老县城进发，工地上如火如荼，处处是震后重建的繁荣景象。经过新修的吉娜羌寨时，老王依在公路边，喊我照了相。少顷，我们至北川县城。“放低你的脚步，放低你的声音，请给逝者一个安宁！”静静地伫立山腰的望乡台，我在努力搜寻着美丽的北川记忆：那青黛如碧的山呢？那玉带般飘绕的河呢？那袅袅的炊烟和悠扬的琴音呢？没有了，这一切都没有了！只有低沉的山风在哀鸣着，无情地把我唤回到现实，刺痛着我本已脆弱的神经。擦干泪水，远眺，但见山峰上一袭白云袅绕，不禁祈愿：愿逝者安宁，让灵魂永恒！

毗邻小寨子沟的五龙寨已经搬离到绵阳市郊外。当天晚上，寨主杨华武邀请我看演出，原来杨华武是老王的表兄。“我现在真正明白了生命的意义，这一生不是要挣多少钱，而是在于给人们做了什么有意义的事情。”他充满感情地对我说。这个因接电话而侥幸避过一劫的羌族汉子，震后立即变卖了所有的家产，组建了一个羌族演出团。那些美丽的羌族姑娘们和彪悍的羌族小伙子们迅速擦干眼泪，在板房边，在工地上，敲起了羊皮鼓，吹响了羌笛音。欢快的莎朗舞步驱走了人们心灵的阴霾，熊熊的篝火再次点燃了人们生命的激情。中央电视台把姑娘们和小伙子们的舞姿搬上了荧屏，向全世界展示了羌族的民族魂。

是夜，在绵阳市郊外的五龙寨，踩着点点羊皮鼓声音，围着熊熊的篝火，我再次跳起了欢快的莎朗舞。“北川羌族民族旅行社成立后，要让全世界的人们都听到羌笛的声音！”老王动情地对姑娘和小伙子们说。我品味着现酿的砸酒，还没喝，心便先醉了！北川真正的春天已经来临了！我已经深深恋上脚下的这片土地！

七月流火。酷暑难耐的夏天没有让老王的脚步退却。他往返于北京、绵阳等地，办理着旅游公司必备的一切手续。拿到旅游执照那天，老王和我再次一起到了安县。欣逢吉娜羌寨二十对新人在县政府的操办下举行集体婚礼，全国各地的媒体记者蜂拥而至，连国外的记者都比我们先到了。杨华武的演出团也到了。当鞭炮声响起时，在鲜花丛中，姑娘和小伙子们对起了绵绵的情歌。这一刻，世界为之瞩目！这一刻，山川草木也动容！

旅行公司的计调是孙莉，其父母在地震中双双去世。“我是看着我的亲人们在我面前一个一个离开的。我现在已经没有时间悲伤，有很多事情还要等着我做。”人到中年的她充分展示了女人的坚强和毅力。她说她还组建了一个工程队，有次跑业务从汶川经过，看着前面的车子掉进堰塞河，但是她早就不惧怕死亡了。从她肩上，我看见北川人的脊梁依然挺拔。

—3—

2009年清明节后的第二天，我正在办公室，电话突然响起：“邹姐，不好了，王总出车祸了！”一个女孩子惊慌失措的声音传来。“在哪里？伤情怎么样？”我急切地问。“在火葬场！”

我一下瘫坐在椅子上！

我火速往北川赶。在安县火葬场，老王终于停下了他匆忙的脚步。那天早上五点，他开车从绵阳往北川赶回旅行社，不幸被对面疾驰而过又违章左拐的大货车相撞，当场身亡！法医说，他的内脏全部破碎完了！

可是，老王总归走了！地震没有整垮他，他在自己热爱的事业中重新回到了生养他的土地。目之所及，新修建的北川县城一座座高楼已经拔地而起。新县城叫安昌，新的北川难道还有理由不兴盛吗？世界的目光聚焦着这个云朵上的民族，这片熊猫生活的地方。

就像那刻，我伫立在安昌镇的广场，才觉得是真正走进北川的灵魂和核心了。一边是春水微澜，一边是灯火璀璨。一边是远古厚重的文化底蕴馨香着心绪，一边是繁华的现代文明交织的情感。感怀这个云朵上的民族，恰如伊人，一袭霓裳九洲舞。也正是经历如此磨难，让生活在这片土地的人们明白有国才有家，有家才有爱，有爱才是丰满的人生！

我终于明白，砸酒的芳香，动感的莎朗舞步，羊角花的美丽，是一代一代北川人用心灵的泉水酿造和交织而出的灿烂和光芒！而老王，也一定在彼岸忙活着自己家乡的旅游事业！

—4—

高高的羌寨，就那样一直屹立在我心灵深处。我再次自驾游从北川出发，到了震中汶川。

还记得那天晨起，从大禹故里汶川县城出发，过治水英雄雕像时，迎上他鹰隼般犀利的目光，在其鹏鸟一样的臂膀下，贴着山赤裸的肌肤，倾听岷江湍急的心跳声，直奔萝卜寨。

羌族大姐高珊领着我一同前往，她要去萝卜寨参加亲戚家的婚礼。高珊姐老家在汶川绵虒，住县城，丈夫在震后重建中去世，女儿在红原工作，儿子还在上学。她个子不高、微胖，褐红的脸上始终挂着微笑，恨不得所有的人都能去汶川的每一寸土地上走走、看看，然后将自己的心掏出来给大家带回去。

于谷底仰望，山与山之间不再凌乱，被地震撕裂的伤口渐次愈合，一切似乎归于平静。但荒凉的山沉寂得可怕，有点失望，有点伤心，心里疑虑：这样的山能长出什么呢？这样的情绪伴着我，直至我出城郊，触目国道213旁矗立的一块巨石，上书大大的“萝卜寨”三个字时，才有舒缓和平复。高珊姐说，萝卜寨上能生长这个民族生存需要的东西，羌族的每个寨子都隐藏在大山高处，有高大坚固的羌碉庇护，云朵上的民族故此生生不息。绵虒的黄泥羌碉就是明证：历经5·12大地震而岿然不动。

车在十余公里的高山道路上盘旋，抵达山道的尽头，回望的一刹那，我不禁惊呆了：就在刚才视野赤裸的大山顶，因了昨夜的春雨，竟然积雪成峰，泛着银光。那一刻，阳光也喷薄而出，如此干净、明亮。春寒料峭，我们还都穿着羽绒服，但仿佛光芒洞穿心灵和身体，让人温暖。我恍然大悟：那就是岷江的泉眼，震后的汶川，即使一座荒山，也会穷其所能，滋养一方水土。

眼前就是萝卜寨了。关于它的来历，一说是当初羌王奋力抵抗外来入侵， 被敌人割下头来，像萝卜一样展示；二来这块黄土地能种出又大又甜的萝卜。依照中华民族的审美情感和想象，我更愿意萝卜寨的名字取其第二种典故。目击前方，一个岷江冲击浪遏的川西北高原羌寨，仿佛中流砥柱，稳稳当当立在那里，背靠大山，俯瞰江河，恰似一只展翅的凤凰，于此翱翔了三千多年，成为中国最大最原始的羌寨。

仰首，山峰逶迤连绵。雪顶、丛林、坡地、羌寨、田野依次顺势而来，我甚至听见飞鸟的鸣唱、雪融化的声音、树木的生长和大山的心跳音。草木清新的气息也扑鼻而来，还夹杂着许多说不出的香味。而最惊喜的是，把自己置身于足下的黄土地，在一株株高大繁茂的大樱桃树下，让怒放的花朵美成一幅风景。花雪白，一簇簇，漫山遍野，同山那边的云朵相望，被阳光沐浴后，我突发奇想：它们是不是一件洁白的婚纱呢？为着今天寨子里的新娘而盛开？

今天的萝卜寨有新旧之分。因为2008年的5·12大地震，300多户的连体寨被自然界无情摧毁，墙垣倾倒，四十多个村民因此遇难。也是这场大地震，让云端上的萝卜寨飞出雁门关，飞过川西高原，飞进祖国各族儿女的心中。心手相牵，人们关注的目光投向这里，人们的爱和情飞跃千山万水，注入他们的魂魄。在各方的支援和帮助下，新的萝卜寨依山而建，毗邻旧寨。一段历史尘封，一个故事开启。

樱桃花深处，便是老寨子的废墟遗址。寨门前依然挺立着高高的黄泥羌碉，羊头壁画刻满泥墙；白石象征着纯洁，置于每户人家废址的门楣；虽然是遗址，村民们已经整体搬离新寨，但在巷道的某个口子，某个屋檐下，某个岔道……总有绣花的婆婆，卖草药的汉子，赶着羊群的大爷，奔跑着的孩子……他们仿佛龙王庙的神树，镇守着故去的家园。

旧寨连体新寨。为增加新寨抗震性能，房屋内部全部使用砖混结构，外面再抹上黄泥，以保持羌民族传统形式。走进新寨门，喜庆的气氛扑面而来，也洋溢在每一棵樱桃树下，每一爿青石板里，每一挂黄玉米棒中，每一串红辣椒顶尖……一个羌族大姐微笑着迎了上来，给我们领路，高珊姐说她是村妇女主任，负责招呼应承客人。三三两两的村民从我们身边经过，手里提着鞭炮等礼物。原来羌寨的习俗是：一家人的婚礼，全村人都要送去祝福。

这分明是整个寨子的婚礼！

萝卜寨今天的主人公是柏林、张运丹，分别是新郎和新娘。新郎小金县人，藏族；新娘萝卜寨人，羌寨。我们进新娘家小院时，篝火烧得正旺，唢呐一声比一声嘹亮。樱桃树上挂着红灯笼，映衬着雪白的花朵，像新娘娇羞的脸。新郎张运丹穿着羌族小伙子的服装，显得很精神。他娴熟地运用着羌族的礼仪来招呼客人，很满意岳父母给自己在云朵上安的这个新家。他告诉我，两人在汶川县城打工认识。这边婚礼结束后，他们就回小金县的老家举行藏族婚礼，不过婚后居萝卜寨的时间会更多，自己学的旅游专业，可能会花很多时间来学习羌族文化，干点自己的事业，不想去县城打工了。

羌民族有自己的语言，却没有自己的文字记载，只能靠一代代的人口口相传。它是一个多神崇拜的民族，敬畏大地、山林、每一个生命……新郎柏林拿出手机扫描了我的微信。就像萝卜新寨注入现代的浇筑技术一样，短短几年时间，现在，寨子里的人们几乎家家户户都有小车，他们与外界通婚，开办农家乐，机器刺绣代替手工羌绣……旅游业蓬蓬勃勃发展起来，每当樱桃成熟的季节，商人游客纷至沓来，村民们因此获得巨大收益，大山的宁静也因此被打破。

我还是欣喜着的，一对新人的影子总在我眼前晃动，很清新和清晰，像雪山，像阳光，像樱花，像草地……一个藏族的小伙子来到这里，他成了这个寨子的新郎，他一定是个好父亲，也一定会是萝卜寨的好儿子的，我想。