现代诗有一个时间节点吗?这个时间节点,对中国来说,目前是以胡适的《尝试集》来划界。对整个世界而言,公认的源头性文本,就是波德莱尔的《恶之花》。“恶之花”是翻译过来的。法文原文叫Les Fleurs du Mal。懂法文的人一看就知道,fleurs (花)是复数,不是单数。恶是一个抽象名词,“恶之花”这种译法,那“花”仿佛也成了抽象之花。其实更是“恶的众花”,这样“花”就更接近于可触可闻的鲜花了。波德莱尔用心血浇灌出来的这一首首语言之花,不见得跟“恶”有什么关系,却是每一朵都可触可闻的。这种香味,是一种奇香,一种异香,一种扑鼻的浓香,一种麝香那样的怪香……[详细]
杜甫与李白在唐代双峰并峙,互为同道,合称“李杜”。诗风沉郁顿挫,深切硬朗。杜甫以儒家者流自居,心怀尧舜之政治理想,继承孔门之人生态度,既“日夕思朝廷”,又“穷年忧黎元”,心怀家国天下,忠君,爱国,爱众生。西川从作家的经历切入,旁征博引,细致入微地重现了唐代的生活细节与杜甫的生平交际,以不同于主流评价史的独特视角,捕捉到了杜甫崭新的精神特质,超越了“现实主义诗人”这一局限性的固见,带领听众发现了作为一个复杂的“人”的形象而存在的杜甫……[详细]
陀思妥耶夫斯基把他一生对文学、哲学、宗教和人类命运的思考,都浓缩在其中,使得这部小说的思想密度过于浓郁,力量过于强大。但他的思想并不是直白地说出来的,而是将思想转化成了艺术形式,让读者去参与和感受,形成各自的理解。这是文学作品不同于思想性著作的地方。艺术是有生命的,跟人一样,都是一个谜,会吸引你去琢磨,去分析,或者赞美。 《卡拉马佐夫兄弟》就是这样一部具有多解性的迷人的作品。今天的讲座将分成三个单元,第一个单元讲作家的生平,第二个单元讲作家的文学创作及其研究史,第三个单元会对《卡拉马佐夫兄弟》的内容和思想进行简单分析……[详细]
我打算跟大家分享这样几点。第一,这部作品对于俄罗斯民族的意义。第二,这部作品在托尔斯泰本人创作当中的背景。第三,为这部作品勾勒出一个图画式的、公式性的“二、三、四”。所谓二,就是“战争与和平”这两个主题的并立。所谓“三”,就是作品的三个主人公和他们之间的关系。所谓“四”,就是四大家族勾连起来的情节线索。这完全是我个人的解读方式。托尔斯泰在写这部作品的时候应该不会想到,在这个作品出版150年之后,在作者已经去世一百多年之后,我们这些后世的读者,会在北京的一个四合院里谈论他的这部作品。一部名著的出现,可能是可遇不可求的……[详细]
给一部书定义是一般教科书都会做的事,比如打开文学教科书就会看到:《诗经》是我国第一部诗歌总集。这样的定义指向的是什么呢?是一本书,是像李白、杜甫等文人的诗集那样的集子。我们知道中国文人的出现是从汉代开始的,从那时开始编撰屈原的文集、诗歌集,然后张衡、曹植等都开始自编文集。但《诗经》不是某些作家为了抒发个人主观情感写的,用集子的概念定义是不太恰当的。李山老师为观众详细解读了《诗经》中隐含的礼乐精神之德。李山老师认为,“诗三百”中所展现的是我们中华民族在创建属于自己的精神传统时的所思所想,追求和崇尚,对自己在世界中生存的理解感悟。总之,《诗经》的内涵,也是中华民族精神的重要组成部分……[详细]
《哈吉穆拉特》是俄国作家托尔斯泰晚年写作的一部中篇小说,写作时间为1896—1904年。为写此作,托翁曾广泛研读有关高加索战争的历史文献,历经九年,十易其稿,足见作者所耗费的心血与郑重态度。1912年,托翁去世两年后,小说才作为遗作发表。比起《战争与和平》《复活》等人们耳熟能详的作品,托尔斯泰的遗作《哈吉穆拉特》或许略显冷僻,然而对于托翁这一历经九年,十易其稿的创作,文学评论家、北京大学中文系主任陈晓明说,它以自然的呈现,写出了英雄的人生,“托尔斯泰认为这是自己的放纵之作,在其中他背离了曾经的几乎所有艺术道德准则”……[详细]
小说发展到明代,形成了四种典范的类型,一个是讲史小说,代表就是《三国演义》;一个是神魔小说,代表是《西游记》;世情小说代表是《金瓶梅》;侠义小说代表是《水浒传》。可见中国白话小说的类型化是很明显的。《水浒传》的优点其实有很多,在我看来,它既是侠义小说,同时又是世情小说,其中相当大的一部分在讲市井生活的悲欢离合。它也有许多讲史的元素,比如历史上宋江确有其人其事;同时它也有神魔的气息,《水浒传》开篇就是洪太尉误走妖魔,中间出场的很多人都能呼风唤雨。所以《水浒传》既是一部侠义小说,同时又融合了神魔、世情、讲史等各种小说元素,它其实也是一部百科全书式的小说……[详细]
今天我来谈 《三国演义》真是很冒昧,同时也很冒险。我是一个做当代文学批评的人,《三国演义》是古代文学的范畴,而且大家都特别熟悉。我自己对《三国演义》的兴趣来自我的童年记忆。我小学三年级,初识几个字就去小人书店里看,四大名著基本是通过小人书了解的。有读书能力的时候《三国演义》我也常读,我在公众号预告的文章里讲,这是一部经世治国之书,是一部有情有义之书,也是一部男人必读的大书。《三国演义》我们都很熟悉,但是它和历史之间的关系很含糊,这涉及到另一个问题……[详细]
在中国文坛上,不能不谈马尔克斯,不能不谈《百年孤独》,一个很重要的原因是,马尔克斯在当年的出现就和福克纳一样,的确在叙事学和小说观念等方面对中国作家影响很大。 今天我主要想分成两部分谈《百年孤独》。第一个是我怎么看待马尔克斯和《百年孤独》的,或者说我怎样看待《百年孤独》背后的“拉美文学大爆炸”这样一个深刻的文学现象的。马尔克斯的出现,在我看来是这次文学运动的高峰。第二个,如果说拉美魔幻现实主义影响了一些中国作家,那么这种影响是在什么样的层面发生的。经常有人挖苦说,看了《百年孤独》就学会了一个句式——“多年以后” ……[详细]
从过去的《三打白骨精》、《大闹天宫》,到《大圣归来》中国际化的审美,反映出个人对经典作品的诠释方式发生了很大的变化,不再是过去千人一面的循规蹈矩,而是将它艺术化、形象化、动感化。 像《大圣归来》,就把师傅、孙悟空之间的顺序做了重置。江流儿是一个小孩,特别可爱的卡通形象,唐僧从一个本来古板规矩的人,变成活泼的小屁孩儿。如今动画片的形象改编能到这样的程度,很让人欣喜,可爱程度让人难忘。同期刚好有部电影叫《捉妖记》,这两部片子都有一个共同的关键词——“妖”。人们心中那种捉妖的感觉,对于怪的好奇、头脑中妖娆的想象力,是人类永恒的主题 ……[详细]
为什么要说《红楼梦》的读者?文学史上有些作品是伟大的作品,有些诗人是伟大的诗人,何以它就成了伟大的作品,何以他就成了伟大的诗人?首先它确实写得好,但作品好不好,除了取决于作者自己之外,还取决于另外一个人,这个人就是读者。 伟大的作品,往往是一个伟大的作者和无数伟大的读者共同完成的作品。《红楼梦》毫无争议地在我国最光辉的文学经典中占据重要位置,除了曹雪芹文采卓绝之外,还有一点很重要,那就是读者对《红楼梦》的阅读和理解。自曹雪芹去世之后至今,《红楼梦》涌现出无数好的读者,是无数伟大的读者将这部曹雪芹的未竟之书,变成了一部在时光中不断焕发出新光芒的作品 ……[详细]